LA TOMBERIA

Saturday, August 25, 2012

JMN DESDE SU TRINCHERA

Posted: 25 Aug 2012 12:18 AM PDT

LA FOTOGRAFÍA EN LA GUERRA DEL PACIFICO:

Despues de varios días sin entrar a mi blog por falta de tiempo y exceso de trabajo, me vienen a la mente, una serie de temas que pude tocar y sobre los que no escribí; el viaje de Doña Nadine Heredia en el avión presidencial, cuyo problema no es necesariamente el viaje en si, sino que en un país donde el Presidente representa a la nación y es el líder máximo, la expresión del poder; la Sra. Humala es vista como co-gobernante ("mi ministra") sin haber sido elegida y eso saca roncha, al margen de lo que significa el gasto de movilizar una nave que no se movería si la Sra. Heredia no era invitada al Brasil. En esa dirección, pensé también en estos días, en tocar las declaraciones de Don Isacc Humala y la bronca de la familia presidencial; puyazos a los que la Sra. Presidenta termina dándole la razón con su conducta y con su viaje pero el tema paso rápidamente y de seguro va a haber mas circo más temprano que tarde. Allí esta también Conga y ese conflicto entre el interes nacional y la "licencia social regional" que al parecer lamentablemente resuelve el gobierno, en función del clientelismo electoral de siempre ante la falta de operadores políticos, ante la ausencia de partidos políticos en Cajamarca y ante la carencia de decisión para imponer la ley.

En ese contexto, un poco hastiado de la política criolla y buscando relajarme y entretener a mis lectores, creo que debo mandar por hoy a la michi la política y tocar un tema que capto mi interes, porque tiene que ver con mi vocación de historiador frustrado, con la falta de fuentes documentales peruanas de diverso tipo, pero fundamentalmente fotográficas sobre la Guerra del Pacífico. Los chilenos tienen una muy buena bibliografía y documentación sobre el conflicto, hay en Internet por ejemplo, una relación detallada de niños en la guerra (un vídeo chileno sobre el tema se inserta en éste blog) mientras que en el caso de nosotros hay simplemente algunos nombres, entre los que es repetitivo Manuel Bonilla, existiendo héroes ignorados como el niño Alfredo Maldonado (14) que voló el polvorín de la Ciudadela en la batalla de Arica. En el caso de la mujeres, poco se conoce (en Ica un colegio lleva su nombre) de la chinchana CATALINA BUENDIA DE PECHO, que mato como treinta chilenos con una rica comida con veneno, que a ella le hiciera probar antes el oficial chileno.

Sobre el tema de la fotografía en la Guerra del Pacífico, uno de los más entendidos y los que mas ha investigado y publicado sobre el tema es el historiador RENZO BABILONIA, cuyo libro RESCATE DE NUESTRA MEMORIA, reseñamos en el 2010 en éste blog y que es un excelente testimonio gráfico de imagenes de la guerra, que se basa en archivos chilenos básicamente.El libro que esta demás recomendar se puede encontrar en librerías a un precio entre S/ 70.00 a S/. 80.00. Adicionalmente hay un libro de Babilonia RECUERDOS DE UNA GUERRA, FOTOGRAFÍA, ILUSTRACIONES Y CORRESPONDENCIA EN LA GUERRA DEL PACIFICO, que es una investigación sobre fotografía y documentación de la campaña del HUASCAR.

En el marco contextual descrito, creo que la razón de la abundancia de fuentes o en todo caso de su amplitud frente a las peruanas, tiene que ver con la institucionalidad del estado chileno, con su organización, con la planificación con que construyeron ayer como hoy no solo una nación, sino una maquinaria de guerra frente a la que el heroísmo poco pudo hacer. Chile contrato en 1879 a dos fotógrafos, uno chileno, CARLOS DÍAZ ESCUDERO y otro americano, EDUARDO CLIFFORD SPENCER, para que fotografiaran, documentaran o ilustraran la guerra, aquí hay una visión de estado desde el punto de vista histórico que no tuvimos en el Perú, preocupados por las pugnas del poder , por las carencias de armamento, por la improvisación.

La fotografía de la época no podía captar movimiento, solo imagenes fijas por eso como dice Babilonia en una entrevista a la que se puede acceder por Internet, los fotógrafos captaban el antes y el después de las batallas. Los chilenos trabajaban ya en esa época, el concepto psicosocial y el nacionalismo, manejaban las tomas de manera tal, que se resaltaran valores como la victoria, la bandera chilena, los enemigos muertos y ese hecho en la perspectiva histórica tiene hoy un valor muy grande para las nuevas generaciones en la forja de la nacionalidad y del amor a la patria. Yo tuve oportunidad de ver hace ya un montón de tiempo, los suplementos escolares chilenos para la generación del Centenario de la Guerra, debo conservar alguno todavía en mi archivo y lo que me quedo claro en ese entonces, es que el chileno tiene conciencia de que hay que preparar el alma, el espíritu y la conciencia de una nación para la posibilidad de un conflicto, mientras nosotros seguimos anclados en los mismos lastres de pasado

Una situación similar en el aspecto documental, pasa con el archivo fílmico, en México por ejemplo, he podido ver una impresionante muestra documental de principios del siglo pasado, de la revolución mexicana en concreto y en el Perú, el ciudadano común y corriente, con las justas puede ver algunas películas algo borrosas de la época de Leguia o de Sánchez Cerro, que se exhiben por pedacitos en los escasos programas histórico-culturales que tenemos. Creo que el gran problema del país es la falta de politicas culturales, en realidad de politicas en general. Eso tiene que ver con nuestra clase dirigente, con nuestra clase política. No se si valió la pena escribir de otra cosa que no sea la política, porque finalmente en un tema como el que toco en estas líneas terminas concluyendo en la falta de políticas públicas. En la falta de Estado.

Thursday, August 9, 2012

JMN DESDE SU TRINCHERA

EL BANCO DE MATERIALES

Posted: 08 Aug 2012 07:12 PM PDT

LA "COJURIDICA" INTERPRETACIÓN DE QUE ES INCONSTITUCIONAL SU LIQUIDACIÓN:

Yo soy un simple abogado de pueblo, que rechaza el rimbombante título de "doctor" para el ejercicio del oficio, porque estoy convencido que en éste país cualquier burro es doctor. Llegan al Congreso y si no tienen título lo inventan. En el Perú se da el caso, de que por mandato constitucional, en altas instancias de la estructura jurídica del país, el cubileteo, el acuerdo político, el trinquete, la conveniencia o la componenda, ha hecho que se nombren no a los mejores juristas, sino a personajes que por su llegada o sus vínculos con las instancias que deciden los nombramientos, pasen de caciques a convertirse en "juristas", personalidades cuyas opiniones después de dejar el cargo dejan mucho que desear y que pensar.

Si de derecho se trata, en los últimos días hemos visto algunos políticos demagogos, figurettis, acostumbrados a vender sebo de culebra con tal de llamar la atención y que han sido inclusive profesores universitarios (lo que ya no hay y necesitamos con urgencia son maestros) decir que la liquidación del BANCO DE MATERIALES (BANMAT) es ilegal, arbitraria, inconstitucional y que van a denunciar la infracción constitucional que el hecho representa. Los ilustres "juristas, jurisconsultos y mancha papeles" del parlamento nacional se basan en que como el BANCO DE MATERIALES se creo por ley, por la Ley 23220, la liquidación debe hacerse por Ley del Congreso de la República, en razón del principio jurídico de que una ley solo se deroga por otra ley.

Pero la realidad, la verdad y el sustento jurídico que aluden congresistas que disparan disparates jurídicos de todo calibre; es falso, es engañoso, es una interpretación demagogica e inaceptable, en gente que trabaja en la dación y elaboración de leyes, en gente que conoce de derecho; que no pueden ignorar los parámetros doctrinarios del marco legal; políticos que hay que desenmascarar por docencia política, porque no se pueden obtener réditos políticos en función de la ignorancia o la desinformación del ciudadano.

En lo sustantivo, la Ley 23220, que crea el BANMAT con una finalidad social, durante el segundo gobierno del Presidente Belaunde, lo hace bajo la modalidad y con sujeción al régimen legal de las sociedades anónimas. En términos conceptuales, el banco se crea con una finalidad social, mejoramiento de vivienda básica mínima mediante sistemas de apoyo y provisión de materiales para sectores de menores recursos. Pero en lo estrictamente jurídico, la ley de creación expresa de manera clara contundente y precisa, que su organización y funcionamiento se hace de conformidad con lo que en ese entonces era la Ley de Sociedades Mercantiles (Ley 16123) hoy Ley General de Sociedades (Ley 26887).

Si el texto expreso de la ley de creación del BANMAT, indica que su organización y funcionamiento se hacen con arreglo a la Ley General de Sociedades, queda por demás claro que su liquidación se hace de conformidad con la citada ley y las normas complementarias. Se trata de una empresa pública de derecho privado, se trata de una sociedad que tiene un fin social y que está regulada por la Ley 27170, que es la Ley del Fondo de Financiamiento de la Actividad Empresarial del Estado (FONAFE) que es por lo demás, la institución del Estado titular de las acciones del BANMAT.

En el contexto descrito, el reglamento de la ley de creación de FONAFE en su artículo 34º establece que la liquidación y la disolución de las empresas reguladas y bajo control de FONAFE, se autorizan por Decreto Supremo (DS) refrendado por el Ministro de Economía y Finanzas y 4n concordancia con lo preceptuado por la Ley General de Sociedades. Es decir el procedimiento de liquidación se ha hecho con arreglo a ley y es estrictamente legal, siendo por tanto irresponsable, demagógico, oportunista y doloso hablar de irregularidades o de in constitucionalidades donde no lo hay. Para mayor abundamiento, si el Congreso no tiene iniciativa de gasto resulta un absurdo y un despropósito jurídico y constitucional, que el Congreso de la República determine el re flotamiento de un banco o una empresa del estado quebrada y que habría que buscar otros mecanismos para cumplir con el mismo fin.

Para terminar el proceso de liquidación no impide de modo alguno que se investiguen por las autoridades competentes la corrupción, las raterías, los robos que han habido. Decir que el proceso de liquidación lo impiden es subestimar la inteligencia del ciudadano común y corriente. Pensar que todos los peruanos somos débiles mentales y que los "Padres de la Patria" como Sumos Sacerdotes de la Ley hablan estupidez y media por ganarse votos.

Tuesday, August 7, 2012

JMN DESDE SU TRINCHERA

¡VIVA BOLIVIA!

Posted: 06 Aug 2012 11:02 PM PDT

06 DE AGOSTO DEL 2012:

Hoy es 06 de Agosto y para mi no es un día cualquiera, es el Día Nacional de Bolivia. El país, su gente, tienen un color, un olor, un sabor y un sentimiento especial. Por cuestiones de trabajo no llegue a la misa del medio día en la Iglesia de La Merced, no hubo hoy las salteñas de mi querida María Miranda (que es el recuerdo de la madre ausente, aunque a veces parece la madrastra que nunca tuve) apurada también en sus cosas y con quien tuvimos que postergar el brindis.

A propósito de las salteñas, me contaron hace poco la historia de quien introdujo la empanada en Bolivia; fue una argentina natural de Salta, que en La Paz a principios del siglo pasado vendía sus empanadas por las calles y la gente cuando la veía llegar decia "allí viene la salteña" y la empanada se quedo con el nombre. No se si será real la historia pero tiene sentido.

Yo no puedo ser indiferente a un país que descubrí ligado a una familia boliviana, a un país con el que nos une el compartir la nación Aymara. Tiempo atrás, un demagogo congresista puneño, inicio una estúpida polémica de que "La Diablada" es puneña y no boliviana, cuando esta forma parte del patrimonio cultural del pueblo aymara, que compartimos peruanos y bolivianos, de la misma manera que compartimos la magia telúrica del lago que jóven recorría yo camino a La Paz.

Cuando era un niño, Bolivia era para mí Rene Barrientos, cuando era un hombre jóven que publicaba sus primeros poemas y artículos en diarios de Lima, Bolivia era el drama de los golpes de estado. Recuerdo mucho un artículo publicado en 1980 en CRITICA 80 -que dirigía Don Guido Chirinos Lizares y cuyo Jefe de Redacción era Don Bernardo Ortiz de Zevallos, experimentados y talentosos periodistas de las canteras de la desaparecida La Prensa -de quienes aprendí secretos del oficio- sobre los golpes de estado que se sucedían por esos tiempos y que titule "AY BOLIVIA TUS GORILAS". A mis veinticuatro años me sentía orgulloso ver publicados mis artículos en El COMERCIO, en CORREO, en OJO o en LA CRÓNICA, diarios en los que conocí también a Don Agusto Tamayo Vargas y a Don César Miro, quien me publico a mis veinte años mis primeros poemas en el Suplemento del Diario OJO; poemas que en La Punta, le enseñe a la silvestre boliviana inspiradora de esos versos, pidiéndole prestado el diario a un heladero.

Pero así como Bolivia es tambien el glorioso STRONGEST (el mejor equipo boliviano de todos los tiempos así se arañen los bolivaristas) hoy Bolivia es EVO MORALES, un liderazgo que implica lo que yo visualizaba ya en mis años mozos: Que la postergación de las mayoría indígenas haría que estas lleguen tarde o temprano al poder. Hoy Evo Morales tiene como Ollanta Humala un mismo discurso; habla tambien de una gran trasformación, de que para el 2025, año del Bicentenario, el país va a erradicar la extrema pobreza y que todos los sectores del pueblo boliviano van a tener servicios básicos, como luz, agua potable, teléfono y autosuficiencia alimentaria, en el marco de una nueva era científica y tecnológica para el país altiplánico.

La demagogica afirmación es preocupante, no solo porque el liderazgo y el caudillismo mesiánico de Evo Morales domina la escena política de Bolivia, sin una oposición articulada que le haga frente ante la ausencia de los caudillos de antaño como Paz Stenssoro o el mismo Siles; sino también porque la ideología trasnochada y el modelo económico de un país sin mayor desarrollo como Bolivia, va a terminar pagando un alto precio no solo porque su nacionalismo no es inmune a la corrupción y al narcotráfico, sino porque cuando caiga el sostenedor bolivariano, el modelo que maneja engañosos indicadores económicos puede entrar en crisis. En lo sustantivo no se trata solo de la reivindicación política y social de las masas indigenas que son mayoría en Bolivia, se trata de la muletilla de siempre en la realidad latinoamericana: De un proyecto de desarrollo que impulse el país al futuro, que genere infraestructura, que rompa con el modelo primario exportador , que reconcilie y unifique a las diversas bolivias que se asientan en su territorio. Aunque uno quisiera que las palabras de Evo Morales se hagan realidad, es poco probable que esto ocurra. Mientras tanto, mientras yo tenga vida, seguiré encontrando el país en el baúl de mis sentimientos; siendo consecuente con la frase que alguna vez escribí en un poema: Que el amor hacia la tierra boliviana va más haya de sus hijos.

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Tuesday, July 31, 2012

JMN DESDE SU TRINCHERA

HERESI METE BULLA

Posted: 30 Jul 2012 10:02 PM PDT

PERO NO GARANTIZA REDUCIR LA DELINCUENCIA:

En politica priman las formas sobre el fondo; la politica es el reino del gesto y de la pose, el escenario donde lo que se intenta es presentar el mejor espectáculo pirotécnico para llamar la atención, para hacer girar los flashes, los micrófonos y las cámaras hacia sí, aunque no se diga nada o para que con criolla demagogia, se diga tanto, que termina siendo final e igualmente nada. De lo que se trata es de fijar en el despistado elector o en el poco informado ciudadano, una imagen, una apariencia; aunque esta sea simplemente una caricatura, un espejismo (de lo que se dice ser) o el retrato de lo que no se es.

Los politicos siempre muestran su mejor cara, regalan pescado para el día del padre, electrodomésticos para el día de la madre, mandan tarjetitas por navidad a fin de año. De lo que se trata insistimos, es de mostrar un rostro amical, de ser clientelista al extremo, de que se identifique a la politica no con ideas ni con programas, sino que se fije en el inconsciente colectivo, de que el voto se compra por un regalo o por una dádiva que se entrega por el voto que lleva al poder. Lo que esto representa es la vieja formula del pan y la butifarra de antaño, en los parámetros del Siglo XXI.

Hoy San Miguel era un ensordecedor ulular de sirenas por todas sus calles. Una flamante flota de vehículos para el Serenazgo había sido comprada por Don Salvador Heresi y la bulla y la parafernalia municipal, pretendía decirle al vecino que los vehículos representan una lucha efectiva contra la delincuencia. Pero la realidad es que estamos frente a una mejora en infraestructura que no garantiza el combate efectivo y eficaz contra la delincuencia y que solo sirve para que el Sr. Heresi de la apariencia, la imagen de que combate la criminalidad en el distrito.

Como esta diseñado el Serenazgo en el Perú, la compra de vehículos para uso exclusivo del Serenazgo de San Miguel, es como si el gobierno de Humala comprara doscientos F-16 y no tuviera pilotos. Como si se compraran aviones sin misiles, sin parque para las ametralladoras.

Quien esta calificado, capacitado, preparado y tiene legalmente el mandato constitucional para combatir la delincuencia, es la Policía Nacional del Perú y el Serenazgo o mejor dicho la Municipalidad o el Alcalde, lo que tienen que hacer es coordinar, cooperar, unificar esfuerzos y criterios con la Comisaría del distrito bajo la dirección de la PNP, para que el Serenazgo sea un ente que complemente la labor de prevención y combate efectivo a la delincuencia con metas definidas.

Que la Municipalidad del distrito o que mejor dicho el Alcalde Heresi, por egoísmo o protagonismo político, pretenda enseñar a la policía como combatir la delincuencia y se niegue a poner a disposición de las dos Comisarías de San Miguel esas unidades o que en último caso, se niegue a facilitarlos cuando los requieren, resulta indignante. Resulta indignante también, que no se establezca un objetivo común, en el que lo que menos cuente, es la perspectiva electorera, la imagen inflada de gestiones que como la de Heresi, estan agotadas porque el usufructo excesivo del poder genera burocratismo, falta de ideas y corrupción. Resulta absurdo que la PNP, que las Comisarías de San Miguel, no tengan vehículos para levantar cadáveres, para hacer intervenciones, para trasladar detenidos y que la Municipalidad se niegue a facilitar ese apoyo.

El vecino sabe perfectamente que cuando necesita al Serenazgo este no es ubicado, que muchas veces el teléfono de la central telefónica no contesta; que por mucho carro que se tenga no hay posibilidad de enfrentar en todos los terrenos a los delincuentes. Si el patrullaje es sinónimo de combate a la delincuencia para el Sr. Heresi, lo concreto y lo real es que no solamente esta equivocado sino que enfrenta absurda y demagogicamente el problema. La delincuencia se combate con acciones de inteligencia, con operativos sorpresa, con darle al policía del distrito, la seguridad de que su vecino através de la Municipalidad va a respaldar su lucha contra el delito, en aquellas cosas en las que su institución falla: Seguro de vida, salud por ejemplo. Preocupado por inscribir su partido, tal vez esas flamantes unidades sirvan para la recolección de firmas en las que estan empeñados muchos empleados municipales. En lo que se refiere al combate a la delincuencia, ese ulular de sirenas lo dice todo: Mucho ruido y pocas nueces.

Sunday, July 29, 2012

JMN DESDE SU TRINCHERA

FELIZ 28 DE JULIO

Posted: 28 Jul 2012 01:02 PM PDT

¿UNA FIESTA NACIONAL O UNA FIESTA INDIVIDUAL?

Yo amo este país, yo decidí desde niño vivir y morir en él, me la jugué por disfrutarlo y por padecerlo, por luchar quijotescamente desde mi modesto oficio de abogado, contra la mediocridad, contra el poder que tuerce la verdad, la ley y la dignidad de la gente. Contra el servilismo que encumbra y acomoda a los pillos. Aquí estan mis muertos y mi historia. Aquí se mezclan las historias de quienes le dieron color a mi sangre, la del ancestro negro, la del bisabuelo francés o la de la abuela mexicana. Esta no es finalmente una biografía `personal, es la historia común de todos los peruanos, es el mestizaje del que siempre se habla y del que hablaran los hijos de nuestros nietos.

En días como estos, nos aflora el nacionalismo, el amor al Perú y a lo peruano, izamos las banderas en nuestras casas, teñimos de blanco y rojo el espíritu, nos empujamos un pisco y hay quienes se meten coca con vino tinto para no desentonar con la fecha. Pero esta es una fiesta que con la apariencia de lo colectivo, tiene un sentido individual, personal. La pinche realidad es que el amor al Perú obliga a tener una sensibilidad, un sentido de lo colectivo, de lo nacional, un amplio contenido social. Y el problema es que en éste país, el peruano está acostumbrado a pensar primero en él, segundo en él y tercero en él. Que en el Perú se privilegia el proyecto personal, que la vida y el futuro es entendida generalmente como el resultado de un esfuerzo individual y no de una lucha colectiva por construir una nación, por eso no tenemos todavía un proyecto nacional, por eso es que no somos una nación en el verdadero sentido del concepto y el regionalismo es interpretado y ejercido como un feudo que tiene interes y visiones propias que tienen valor en la medida que no entren en conflicto con el resto de lo que es el Perú, en un país fraccionado socialmente (hoy en día la cultura es un elemento articulador pero no es suficiente) en un país dividido ideologicamente, separado entre pobres y ricos, poco inclusivo e incomunicado físicamente por falta de infraestructura que nos una.

Por eso es que ya no hay partidos sino membretes políticos en los que cada quien se va por la libre, busca encajar con demagogia y oportunismo un proyecto personal. Por eso es que tampoco hay interes en construirlo o reconstruir los partidos; porque afectan el interes de las cúpulas que terminan en una suerte de usurpación electoral del poder (pues simplemente rotan en los cargos) de instituciones que deberían buscar el poder para ejercerlo en beneficio de todos, pero que terminan quedándose simplemente en el "business of rule" o en el negocio del gobierno.

No hay en el Perú historicamente, ni hoy ni ayer, un concepto de lo nacional, un sentido de lo social y del valor de lo colectivo. No hemos podido articular una identidad nacional estable, articulada, coherente; nos interesa un pito si roban al estado pero nos arañamos si nos tocan nuestro patrimonio o nuestro peculio; no podemos ponernos de acuerdo en temas que tienen que ver con lo que es de todos porque defendemos intereses y cuitas personales, entre otras cosas porque la ley esta simplemente en el papel y como se aplica en función de las personas, el poder se neutraliza con la grita y con la turbamulta de gobiernos que como en la realidad no representan un estado, una nación; confunden temerosamente, autoridad con autoritarismo. Por eso anclados en el tiempo recurrimos a la intervención de los dioses para llegar a consensos y convocamos a los sumos sacerdotes para que traigan la lluvia y sirvan de mediadores y de interlocutores válidos. En el contexto anteriormente descrito, esta termina siendo una fiesta de la patria chica, una fiesta de la relación de pequeñas cosmovisiones con una mayor que tiene aspecto comunes y elementos aglutinadores (la expresión cultural) que se tiende a llamar nación sin específicamente serlo. En ese contexto solo cabe esperar de cara al BICENTENARIO, que los dioses nos sean propicios para construir una nación, algo dificil sin partidos políticos y sin liderazgos de solera con visión de futuro, que entiendan finalmente la necesidad de llevar adelante las grandes reformas que necesita el Perú y que partan de la definición hegeliana de Estado como "la actualización de la idea ética" en un país donde los valores no cuentan mucho.

Saturday, July 28, 2012

JMN DESDE SU TRINCHERA

ADIÓS TÍA NILDA

Posted: 27 Jul 2012 11:47 PM PDT

AUNQUE YA SEA TARDE:

Ayer falleció mi tía Nilda, hermana de mi padre, una de las cuatro hermanas de mi padre para ser más preciso y con la pena que representa el hecho, debo confesar que recorrió mi corazón un sentimiento de culpa, un pesar por una deuda pendiente de amor, que es parte de la vida, que se da en las relaciones familiares, en los vínculos amicales de diferentes maneras y que no puedo dejar de escribir de él, porque hace algún tiempo que lo identifique en mi entorno más íntimo.

Hace algunas meses la vi a mi tía Nilda por última vez; vital y tan "perica" (bien arreglada) como siempre la recordaran seguramente todos. En casa de mi tía Floria, Florita su hija había invitado a la familia para un almuerzo de comida mexicana donde no faltaron los tacos y el cocktel Margarita y allí estaba ella. Esa tarde, recordé cuando era niño y mis tías (las hermanas de mi padre) venían los domingos a visitarnos y cambiaba la vida cotidiana de mi casa. Mi tía Nilda llegaba con su esposo, con el tío Antonio (Ruiz) que fue dirigente del Sport Boys y con quien siempre tenía tema para conversar porque además de su caracter alegre y jovial, me conseguía los autógrafos de todos los jugadores del Boys y las últimas primicias del equipo. Yo tuve en mis manos los saludos autografiados de ese Boys del 66, que fue un gran equipo, con Zózimo,campeón mundial con Brasil, Walter Milera (ya fallecido), "Popí" Correa, que se fue a jugar al Pachuca de México donde se quedó a vivir, Reynaldo Párraga, Herrerita, Cossio, el muerto Gonzales, Cachito Ramírez, Muñante, Dámaso Cazorla; ya años despues vinieron Juan Rivero que termino en Alianza, Walter Daga, que tenía una zurda prodigiosa, que era un maestro de los goles olímpicos, al que lo mató la coca y Walter Flores que paso de arquero del Municipal al Boys.

Dicen que cuando una hija se casa trae un hijo a la familia y la frase tiene mucho de verdad. Cuando mi padre se caso dejo de vivir el Callao y se fue a Pueblo Libre donde vivía mi madre; ese hecho hizo que la familia de la Maricucha -mi madre- sea parte de nuestra vida cotidiana, que yo me criara con Nano y con Chulín (mis primos hermanos) que Carmen, Chana y Gloria, las hermanas de mi madre, hayan sido testigos protagonicos de mi vida, de mis alegrías y mis tristezas y de las de mi familia. Que la tía Rosa haya terminado sus día viviendo con nosotros.

Cuando depués de muchos años vi a mi sobrino Quique, el hijo de mi hermano, me di cuenta que ese hecho que comento líneas arriba, es parte de la formas en las que se establecen las relaciones familiares o al menos en lo que a mi respecta y me toco vivir. Ellos, los hijos de mi hermano se han criado más cercanos a la familia de su madre y entonces, ese contacto físico, esa cercanía, genera un tipo de relación distinta con nosotros, no digo que sea mejor o peor, digo que es distinta, porque el contacto físico , la cercanía, permite expresar sentimientos y emociones que la distancia no permite aflorar o identificar. Ayer mismo note la sorpresa de mi tío Julio (hermano de mi padre a quien no he visto muchas veces en mi vida) cuando lo salude y me despedí con un beso en la mejilla.

Los caminos de la vida, el trabajo, la falta de sensibilidad, la indiferencia o el egoísmo, nos hacen muchas veces no tener ese contacto físico con la gente que amamos; a la esposa, a los padres, a los hermanos, a los amigos o hasta a los propios hijos -por priorizar el trabajo- no les prestamos atención, no les decimos "te quiero", no nos damos un momento para reír o para recordar, para acercar nuestros espíritus y acariciar el alma. Esa es finalmente la deuda que sentí que tenía con mi tía Nilda. Me hubiera gustado abrazarla, acariciarla, visitarla seguido y decirle te quiero. Ya es tarde. Solo puedo escribir estas líneas y voltear la mirada a mi tía Floria y a mi tío Julio buscando recuperar el tiempo perdido.

Monday, July 23, 2012

LA TIERRA DE NOCHE

JMN DESDE SU TRINCHERA

EL LABERINTO DE LA MEDIOCRIDAD

Posted: 22 Jul 2012 09:16 PM PDT

TOLEDO, ABUGATTAS, EL PODER Y OTROS ASUNTOS:

Quien escribe estas líneas, es un Belaundista convicto y confeso, lo que me hace identificarme públicamente con ACCION POPULAR, llamarlo "mi partido" , aunque no necesito un carne para identificarme con lo que representa el partido de la lampa. Yo he tenido el honor de representarlo en las pasadas elecciones municipales y asumo por tanto, el activo y el pasivo de Paseo Colón, su realidad, sus luchas y sus lastres por ser lo que es y por buscar ser diferente. Yo soy igualmente, un convencido de que no hay partidos en el Perú, que lo que existen son cúpulas que se han entronizado en el poder y que actúan en función del beneficio propio en lugar de los grandes intereses nacionales.

Lo he escrito varias veces y lo reafirmo ahora: En éste país cualquiera puede ser Presidente de la República. Y el gran problema del Perú es que no hay un concepto de nación, no hay liderazgos de solera como los de antaño. Ya no hay líderes o caudillos como Haya de la Torre o Belaunde, políticos de solera como Sánchez o Ramírez del Villar, y sin embargo de manera incomprensible, hay elevados a los altares de la política personajes como Horacio Zevallos o como Alejandro Toledo, cuya audacia y el aprovechar la oportunidad que se le presento (y que busco desde siempre) lo hizo Presidente del Perú.

Alejandro Toledo es un pintoresco personaje de la política criolla, que es "líder" por el hecho de haber sido Presidente del Perú y porque los efectos del poder detentado todavía los usufructúa. Tiene recursos, hizo un gobierno aceptable que lo hace buscar nuevamente el sentarse en el sillón presidencial -y en medio de su histriónico accionar y de su caricaturezco manejo escénico, en un país de gente ignorante y sin cultura cívico política, desde que perdió la elección echándole la culpa a todo el mundo sin reconocer los propios- juega a ser gobierno y oposición a la vez, apostando supuestamente por la "gobernabiliiiidad" como un "estadista" con dos caras, como Jano.; apoyando a Islas en la presidencia del Congreso, en lugar de a un personaje con mejor imagen y capacidad como García Belaunde por las granjerías del poder.

En ese escenario, Toledo ha tenido groseras y vergonzosas contradicciones, las tuvo como mandatario y como líder de la ALIANZA PARLAMENTARIA (AP) alianza que conformo su partido con ACCION POPULAR, SOMOS PERÚ y otros movimientos regionales. El líder de Cabana, a lo largo de este año, ha maltratado la institucionalidad y el respeto entre pares que merece un partido democrático y con historia como ACCION POPULAR; lógicamente con la complacencia de la cúpula del partido de la lampa y de sus congresistas, quienes priorizando su agenda personal en una democracia con carcasas y membretes como partidos políticos, dejaron que el cholo se despachara a su antojo en cuanto tema podía, priorizando su chacra personal, su partido y sus propios intereses bajo el argumento de que el buque insignia es PERÚ POSIBLE.

El gran problema para el Cholo Sano y Sagrado, es que los congresistas pueden representarse en principio a si mismos, pueden representar politicamente a ACCION POPULAR, pero no son necesariamente el partido; un partido que por más crisis en la que este inmerso, como partido histórico, como heredero del legado de Belaunde, tiene institucionalidad, tiene un estatuto que cumplir y una militancia que tiene dignidad, principios, mística y que esta en una lucha interna con los poderes facticos, que representan al interior del partido, el interes personal, la demagogia, la mediocridad y el inmovilismo que nos corroe. Y el partido y su militancia estaba harta del ninguneo al legado a su institucionalidad y a su dignidad; estaban "podridos" de ese doble juego caricaturezco, de ser a veces gobierno y a veces oposición de Toledo; de ese doble estándar que lo lleva a fingir ser el estadista que no es, en la idea de que la gente lo va a ver como quiero venderse de cara al 2016; esto es como defensor de la gobernabilidad, como custodio de un estado de derecho y como fiscalizador siendo aliado del gobierno, en un país donde la ley se aplica según el clientelaje y el interes político del momento. Donde a los policías para que no frieguen al gobierno, les impiden usar las armas o no reprimir con la autoridad que manda la ley.

Por dignidad, contra la demagogia y el oportunismo de Toledo, es que ACCION POPULAR decide la conformación de una bancada propia, una realidad que la mayor parte de los Congresistas del partido de la lampa, se resisten a aceptar porque perjudica su protagonismo, su interés y su agenda personal. Y como los congresistas tratan de quedar bien con Toledo y no dar una mala imagen ante el militante o el elector, la decisión no llega y en esa indecisión es que Toledo termina por madrugar al partido. Da por concluida la alianza y engargolando la voz habla de "traición" y de que desde Paseo Colón han querido unirlo al Fujimorismo.

Pero lo concreto y lo real, es que no ha habido traición ni a Toledo ni a PERÚ POSIBLE. ACCION POPULAR ha actuado como fiel heredero del legado de Belaunde, ha actuado por dignidad institucional; en función de los principios y valores que encarna la ética político-democrática y el interés nacional, por encima de los interese partidarios. De lo que se trata es de hacer una fiscalización al gobierno y al poder (alejada de los excesos, De los giros demagógicos y el figurettismo de Lescano) de hacer una oposición constructiva y democrática. Yovera no es política e ideologicamente un fujimorista, es un invitado de FUERZA 2011 que puede ser desaforado en cualquier momento, pero cuya suma sirve para independizarse de PERÚ POSIBLE. En ese contexto la bancada propia es una realidad bastante precaria pero dignifica, re valora, recupera la dignidad y la independencia partidaria, bajo el liderazgo ético y moral de hombres como Belaunde y Paniagua y no bajo protagonismos artificiales y demagógicos como el de Toledo.

En medio de esas banderas de demagogia, falta de criterio, mediocridad y figurettismo político, el saliente presidente del Congreso Daniel Abugattas declaro en una entrevista que la política es el arte de la manipulación y que es en la política y concretamente en el Parlamento, donde se ven las mayores miserias humanas. Es decir, uno de los principales actores de esta caricatura institucional, de este circo, de este espacio para la mediocridad y el oportunismo, desnuda sus excrecencias y su matonezca miseria política ante el ciudadano. Abugattas cuya gestión no ha sido buena como Presidente del Congreso, quiere marcar distancias y escupe al cielo; nos muestra en su propia persona, la mediocridad y la falta de idoneidad de quienes nos gobiernan y se convierte en el más representativo líder de la Roba Cable, de la Roba Luz, del Come Pollo o el Mata Perro, personajes de hoy de ayer que terminan personificando la majestad del Congrezoo y perjudicando la imagen de gente capaz, decente, equilibrada y calificada que definitivamente hay también en el legislativo.

Así llegamos a la recta final del 28 de Julio, donde el dubitativo e inseguro Ollanta Humala va a entregar la cabeza de Valdez a Santos y a sus huestes, dando una muestra de debilidad en el momento menos oportuno. Los cambios podrian haberse dado en otro momento pero Humala prefirio hacerlo cuando lo presionan los sectores radicales para que no ejerza el principio de autoridad, en un contexto en el que hasta su Vice Presidenta maletea al Premier y después se rectifica. Esperemos finalmente que Doña Nadine Heredia a la hora de hacer el discurso presidencial, explique al país el cambio del programa por el que voto el país...y que el próximo gabinete tenga al menos mas larga vida que los dos anteriores.

Thursday, July 19, 2012

JMN DESDE SU TRINCHERA

VIVA MÉXICO EN EL PERÚ 2012

Posted: 18 Jul 2012 04:43 PM PDT

NO PASA NADA CON EL FESTIVAL GASTRONÓMICO:

Muy entusiasmado recibí la noticia del segundo festival VIVA MÉXICO EN EL PERÚ 2012, sobre todo por el anuncio de la muestra gastronómica. Tenía en mi mente una serie de platos, de antojitos, tomarme una sopita de huitlacoche, un Agua de Jamaica, un Agua de Horchata, tenia en mi disco duro la idea de volver a comer despues de un chingo de tiempo, un dulce de zapote.......Era una oportunidad para estar materialmente cerca de un sentimiento, de una realidad, que llevo siempre en mi sangre y en mi corazon, pero creo que el festival no es representativo ni significativo y en lo que respecta a la comida.....va a tener que ser para otra oportunidad.

Es indudablemente encomiable, que la Sra. Ingrid Yrribarren, bella mujer peruana radicada en la tierra del chile y del nopal, casada con un poderoso empresario mexicano, auto titulada "Embajadora de México en Perú"; como organizadora de la muestra, lleve adelante un evento que acerca a México y su cultura al Perú; sobre todo porque (y lo digo con orgullo) en nuestro país se tiene una sensibilidad y un sentimiento especial hacia México y hacia los mexicanos. El problema es que el evento no es de caracter popular y no refleja la cultura mexicana en toda su dimensión, pareciendo más una oportunidad de hacer negocios, vida social y la satisfacción del capricho a su vieja, por parte de un acaudalado empresario azteca.

Al concierto de Placido Domingo que va a inaugurar el 20 de Julio el Gran Teatro Nacional, van a ir un reducido grupo de personas, probablemente funcionarios públicos, diplomáticos, empresarios pero no la raza. Y lo que el gran público, el pueblo hubiera querido ver, es al Ballet Nacional de México, pero eso no va ser posible. Y en lo que tiene que ver con la comida, la muestra gastronómica no es representativa, es una carta muy corta y pobre; no hay Pozole, Birria, Pambazos, Sopes, Chiles en Nogada, Gorditas, Campechanas.....que con sus tortillas TÍA ROSA que hoy se consiguen en los Super Mercados de Lima con relativa facilidad, hubieran significado para el suscrito una empanzada de Padre y Señor mío. La Embajada de México en el Perú tiene en ese sentido la palabra para organizar una gran muestra, una muestra popular representativa de México aquí, que incluya diversos aspectos como artes plásticas por ejemplo.

Estamos seguros que la presentación de Don Hector Aguilar Camín, en la FERIA DEL LIBRO (si es que finalmente se lleva acabo porque no esta confirmada) le va a dar a la muestra ese aire de necesario contacto popular que las dos principales culturas de América necesitan para estrechar lazos, no solo comerciales sino culturales, sobre todo porque en ese terreno muchas cosas podemos aprender de México. Aquí en Lima por ejemplo, yo soy un asiduo visitante de la librería del FONDO DE CULTURA ECONÓMICA que alguna vez dirigiera el desaparecido Presidente de México Miguel de la Madrid y que es la editorial del Estado Mexicano. Por último, a propósito del Gran Teatro Nacional, el gran problema de nuestros gobernantes es la visión de futuro. Un local con un aforo de 1500 personas para una ciudad que crece y que necesita un local para mega eventos es muy poco. Se debió construir con un aforo mínimo de 15,000 butacas; eso se llama visión de futuro....y de eso adolecemos.

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Monday, July 16, 2012

JMN DESDE SU TRINCHERA

¿ EDUCACIÓN SUPERIOR VIRTUAL?

Posted: 15 Jul 2012 10:56 PM PDT

EL HUEVEO Y EL NEGOCIO DE LA EDUCACIÓN EN EL PERÚ:

Yo soy un convencido que sin educación de calidad y sin cultura, este país va a seguir chapoteando en la mediocridad en la que estamos inmersos, socavando de manera progresiva y constante, las bases de nuestra sociedad, algo que se viene dando de manera sistemática, por lo menos en los últimos cuarenta años.

Y el gran problema del Perú es que no tenemos una clase política que este a la altura del país que heredamos de nuestros ancestros; que sin partidos políticos, lo más probable es que el BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA NACIONAL nos encuentre con los mismos vicios de la hora presente, con el criollo ejercicio del poder, con la demagogia y el oportunismo de un país sin conciencia de lo colectivo y de lo nacional.

En el contexto anteriormente descrito, yo creo que la universidad es un espacio para las élites, no para las élites económicas como antaño, sino para las élites intelectuales, para que los más capaces sean los que culminen el proceso. Creo que el concepto de universidad popular no puede significar que a la universidad entren todos, que todos tengan un título profesional (lo que nos hace tener los taxistas de mayor nivel educativo del mundo) como si un título profesional fuera garantía de éxito en la vida. Al final la realidad es que tenemos un sin numero de universidades, la mayoría sin calidad educativa, que la educación se ha convertido en un negocio, que hoy tenemos pensiones de "veinte lucas" o pensiones elevadas des proporcionadamente (como si estuviéramos frente agrandes centros de enseñanza universitaria) para un país donde no hay universidades de primer nivel, investigacion. Para una realidad donde hay profesores pero no hay maestros en el estricto sentido de la palabra.

El resultado es que el negocio educativo de unos, termina siendo consiente o inconscientemente, una estafa, un trampolín para un título que va a servir para el curriculum, para mejorar un ingreso, un cartón con el que Dios sabe que pueda pasar y que no garantiza profesionales de primer nivel; gente que no da seguridad de un buen servicio o ejercicio profesional. Yo creo que resulta una perogrullada decir que la educación de antes era mejor, no solamente en conocimiento sino en valores, una contradicción, en un tiempo en el que se llama a la hora presente, la época del conocimiento. Y digo esto, porque llegó a mis manos un texto del curso virtual de "TEORÍA GENERAL DEL DERECHO PROCESAL PERUANO" de la UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP de propiedad del congresista JOSE LEÓN LUNA GALVEZ, que me permitió introducirme en ese mundo donde lo que cuenta es un "paga y obtén tu título profesional para ver que haces con él".

El texto que llego amis manos y del que publico una hojas, es propio de un alumno de secundaria; la conceptualización es bastante pobre, los conocimientos y la redacción bastante discutibles. Lo más hilarante son los ejercicios y actividades: Piden que se elaboren "mapas mentales" y que los envíen por Internet, es decir por procesos de telepatía se tiene que enviar lo que se piensa. No estamos ante procesos de telequinesis donde se desplazan objetos físicos, aquí lo mental se envía por Internet. Y la pregunta es entonces, ¿Se puede obtener un título profesional a nombre de la nación en esos términos. Es justo eso?. Lamentablemente la respuesta es afirmativa y lo más probable es que las otras universidades con programas virtuales sean lo mismo. Rebajar el nivel de conocimientos, hacer que en tres años y cuatro meses se obtenga un título profesional (o sea en menos tiempo que ir a la universidad) es hacer de esto un sainete, para que por un monto determinado de dinero se obtenga un título que no garantiza nada. Ya no se necesita ni siquiera ir a la universidad, sustentar una tesis, hoy hasta en "reputadas universidades", con dos lucas gringas, uno hace un curso y se titula. El pinche dinero que prostituye y compra todo. Eso explica que los dueños del negocio que en las universidades se llaman "rectores" ganen hasta un millón de soles mensuales.

Este blog es una simple trinchera de lucha por un país mejor, por el país que espero dejar a mis hijos. Quienes tiene poder, quienes tienen la posibilidad de cambiar el perverso orden establecido tienen que hacer algo por que estas cosas no nos terminen por convertir en esa republiqueta con la que siempre coqueteamos frente al espejo de la historia.